孝道是中国古代文化的重要组成部分，强调对父母的尊敬、爱护和照顾。以下是一些著名的孝道故事和经典文献：

《闵子骞孝顺》

原文：闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留。”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。

译文：闵子骞兄弟共二人，母亲死后，他们的父亲又娶了一个继母，继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。

《劝报亲恩篇》

原文：呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

《游子吟》

原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

《陈情表》

原文：李密写给晋武帝司马炎推辞官职的奏章，陈述了自己与祖母刘氏相依为命、暂时不能应召为官的苦衷，同时表达了对祖孙之间真挚深厚的感情。

译文：李密向晋武帝陈述了自己与祖母刘氏相依为命、暂时不能应召为官的苦衷，同时还把自己的处境和祖孙之间真挚深厚的感情写得婉转凄恻，感人肺腑。

《二十四孝》

原文：元朝所编，选历代孝男孝女二十有四，事迹感人至深。

译文：传统之文化，传承乃大义，然需与时俱进，知其故事之真义，于生活中践行之，学以致用。孝道之行，非仅故事之读，更在于心中之悟，行动之实。

这些故事和经典文献都强调了孝道的重要性，展示了古人孝顺父母的各种感人行为。通过这些事例，我们可以看到孝道不仅是一种道德规范，更是一种文化传承。