在古代，人们称呼自己名字的方式因身份、场合和时代背景而有所不同，具体可分为以下几种形式：

一、基本结构与谦称

直接说明身份+姓名

常见格式为“某姓+名+字”，例如：“在下王羲之，字逸少”。

谦称：

“在下”“小生”用于平辈或自谦；“臣”“草民”用于臣子对君主。

使用代词

以“吾”“余”“予”等代词开头，如：“吾乃曹操”“余昔闻《论语》”。

二、身份标识补充

籍贯与官职

部分人会补充籍贯或官职，例如：“张九龄，字子容，河东郡平陵人，太宗时期宰相”。

家族背景

读书人常提及家族排行或功名，如：“我乃侯方域，表字朝宗，中州归德人也”。

三、特殊称谓与隐喻

典故引用

通过引用经典文献或历史故事暗示名字，例如：“余自号‘知不知先生’，取《论语》中‘知之为知之，不知为不知’”。

比喻手法

用自然现象或事物比喻名字含义，如：“吾名如晨雾，虽有一时之存在，但终将消散于无形”。

四、不同场合的差异

正式场合：

多用于朝堂、文献记载，强调身份与学识。

私人交流：日常对话中常简化为“小生”“晚生”等。

文学创作：可灵活运用典故或比喻增强表现力。

五、姓名学原则

古人取名遵循“信、义、象、假、类”五原则，例如：

信：基于生理特征（如胎记、容貌）；

义：结合出生祥瑞（如《红楼梦》贾宝玉因含玉得名）；

象：以相似事物命名（如孔子名丘，因头顶凹陷）。

综上，古人称呼自己名字时既注重身份彰显，又兼顾谦逊表达，需根据具体语境选择合适方式。