《庄子·说剑篇》通过讲述赵文王喜好剑术的故事，探讨了治理天下的道理。庄子通过比喻天子之剑、诸侯之剑和庶民之剑，阐述了不同的治理方式及其优缺点。

天子之剑：

代表最为理想的治理方式，以仁义为剑锋，以道德为剑脊，象征着一种包容天下、引领诸侯、顺应民意的治理方式。

诸侯之剑：

根据国家的地理条件整理，也具有强大的威力，但不如天子之剑。

庶民之剑：

指的是武士之间的斗鸡，虽然激烈但对国家毫无帮助。

庄子通过这些比喻，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑，从而领悟到过度喜好武力不仅会消耗国家的精力，还会使人们忘记根本，即仁义和道德的重要性。最终，赵文王在庄子的劝说下，放弃了对剑术的喜好，转而关注国家大事，体现了无为而治、逍遥顺应的道家哲学。

因此，《庄子·说剑篇》的道理在于：

治国安邦：通过比喻不同的剑，阐述了理想的治理方式应以德为本，避免过度依赖武力。

无为而治：强调顺应自然，减少人为干预，以达到治理国家的目的。

后发先至：在武术和治理中，通过示弱诱敌，后发制人，达到出奇制胜的效果。

这些道理不仅对古代治理国家有重要启示，也对后世武术思想和哲学产生了深远影响。