《医话四则》原文及译文

原文

一、

国家征收赋税，通知书叫易知单；良将用兵打仗，兵法以速为贵。我辈治病也是这样。曾经见到一个医生在药方上开列“小草”一药，一般人不知是远志的苗，就用成细小的甘草。又有一个医生药方上开有“蜀漆”一药，市上人不知道是常山的苗，却命令人加上干漆。凡是这样一类——如把玉竹写“萎蕤”，把乳香写作“薰陆”，把天麻写作“独摇草”，把人乳写作“蟠桃酒”，把鸽粪写作“左蟠龙”，把灶心土写作“伏龙肝”——不能一一列举。虽然方书上原有古名，可是取用时应该通俗。如果想要标新立异、夸耀争奇，导致人们眼中生疏，心里不识，那在危险紧急的时候，能保证不误事吗？又有善于写草书的医生，对于他写的医案人们不认识，关系还不大。至于药名，那么药铺里的人怎能全都认识草书呢？粗心大意的人大概齐的抓一下因而给误了事，小心谨慎的人，来回询问就耽搁了时间。可不可以跟同仁们互相约定好，凡是写药方和医案，字体一定要清爽，药名一定要通俗。

二、

古今医书，数量极多。有的夸耀一点长处，有的作为猎取名誉的工具，他们写的书不一定都好，学习的人也难广泛推求。但是其中果真具有精妙的内容，就不能不读了。然而读医书的人，往往有四弊：一是在于畏惧困难。《内经》《难经》是医书的始祖，《内经》《难经》的道理精粹微妙，达到神妙的境地，就放弃这两部医经而阅读容易理解的方书，用来获求尽快地显示自己。一是在于肤浅了解。大略翻阅医书的大致意思，自恃明膮医理，不知医道非常微妙深奥。

三、

甚至读张子和书而用大攻大伐，读 薛立斋书而用大温大补，不知二公南北殊途， 施治各异，且其著书之意，亦不过指示后人 见証之有宜大攻大伐､大温大补者，非以此即可概天下病也，乃不能深求其意而妄守之： 其病三也。

薛立斋：薛己，明代医家。

一在于不能持择。广览羣书，胸无定 见，遇症即茫然莫之适从。寒热温凉之见，交 横于前；迟疑恐惧之心，一时莫定。甚至用不 经之语，以为有据，而至当不易之理，反致相 遗，其误人若此：其病四也。

痘，徧身皆肿，头面如 医。 斗。诸医束手，延默庵

未几：不久

诊之。默庵诊症，苟不

徧：同“遍”

得其情，必相对数日沈 思，反覆诊视，必得其

相对：对着病人。相， 指代病人。

六脉平和，惟稍虚耳， 骤不得其故。

沈思：深思。亦作 “沉思” 。

书方宜人共识 ——顾文烜

本文节选自《吴医汇讲·书方宜人共识说》文章 要求医生书写药方医案，“字期清爽，药期 共晓”，以免耽误病情。

四、

忆昔避兵乡里，对巷有吴某晨起方洒扫，忽仆地不语，移时始醒。延余诊视，仍能起坐接谈。按脉则势急而鋭，真有发如夺索者，盖肾气败也，危期当不越宿。移时：过了一段时间。夺索：争夺之绳索。喻引长而坚劲之死肾脉。语见《素问·平人气象论》:“死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。”危期：死期。又布商周某，偶感微疾，就余诊视。余曰：“今所患勿药可愈。惟按心脉独坚，湿痰阻气，气有余即是火，火郁不散当发痈。”时周脑后生细疮，累累若贯珠。余曰：“君以此无所苦，一旦勃发，为害非浅，亟宜慎之。”彼终不为意。及明春，果以脑后毒发