“儒以天为不明，以鬼为不神”这句话反映了 儒家对“天”和“鬼神”的一种哲学态度。具体来说，儒家认为：

天是不明察的：

儒家认为天没有意志和情感，不能赏善罚恶，因此人不能依赖天来实现道德或达到目的。这种观点强调了人的主观能动性和道德自觉，认为人应该通过自己的努力来修身齐家治国平天下。

鬼是不灵验的：

儒家不相信鬼神具有超自然的力量，也不认为鬼神能够干预人间事务。这种态度与墨家的观点形成鲜明对比，墨家认为天是有意志和善恶观念的，并且鬼神能够赏善罚恶。

这种思想在儒家的经典中有所体现，例如《论语》中孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”这表明孔子认为天虽然不言，但它的运行和万物生长都有其规律和意志，而不是因为天本身具有意志或情感。

总的来说，“儒以天为不明，以鬼为不神”是儒家对自然和超自然力量的一种理性态度，强调人的主观能动性和道德自觉，而不是盲目崇拜或恐惧天鬼。这种思想在儒家学说中占有重要地位，对后世也产生了深远的影响。